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东边日升，策马临城，城门将开。
作为与商阳城最为临近的一座城池，谷阳城的繁华程度不遑多让，而且此处已经完全入了太苍治下，即便是流寇匪徒也不敢在城边多晃，更没有赵鼎这样的“城主”之流一手遮天、作威作福，自然比商阳城那边也更加太平一些。
因为黑马黑袍的打扮，白泽在城门被拦住了。守城兵士盘问了他几个问题，估计也是因为他而联想到了最近兴风作浪杀人无数的“黑袍鬼”。可是眼见得白泽其人彬彬有礼、有问必答，完全不是凶神恶煞、杀人害命的模样，守城的兵丁也不能无理阻拦，便放他进去了。
白泽牵马入了城门，身边都是进城的商队，有兰达国南下的符离人，穿兽绒，多高大健硕身材；有魄罗碌国人，披长袍，包头巾，须发茂密；也有被驱赶到黑岩山以西的鞣兰人残部以及周边哈木博、党然、金婆沙陀等大小国人；甚至还有自远西而来的何剌斯人，何剌斯非一国而是数十番邦统称，国土破碎、耕地稀少，国家也小如州郡甚至城池一般，打仗便是穷一国之民的倾巢之事。按常理，何剌斯人多乘船至滨海，从东入中原，这样的陆上商队却不知要跨越多少穷山恶水方才来到此间。
何剌斯男人高大健壮，金发碧瞳，虽礼制有别但大多温和谦让，与豪爽中缺失细腻、冲动易怒的符离人很不相同。不过符离人伉俪情深，出门在外常常携妻子同游，何剌斯商队里却极少见女人。不少人暗自揣测，也许何剌斯女子在她们的国家里是牲口，虽然男人们在外表现的彬彬有礼，实则归家脱去衣帽便成禽兽；也有人说何剌斯的女子个个貌若天仙，却以阳气为食，故而不可放任。
传闻终究是传闻，无从考证。但灵威道的名门望族、达官贵人却都知道：西平州往南是甘饶州，甘饶州太守沈子书有一庶出女便是何剌斯女子所生，此女四艺齐备，尤善挥毫，笔走龙蛇，冠绝西北，狂草刚劲如刀似剑，飒飒笔意更胜儿郎，有“塞上寒锋”之美誉。
只可惜这般才女虽然名声在外却闭守闺中，见者极少。多少中原文人江南墨客登门求见都被拒之门外，悻悻而归。
刚一入了城门便开始有人在街边叫卖赌石。这营生是藏玉在石、买而后开，千金买下未必千金，开出之后许是连城宝玉，许是蛮石一块，全看运气。西平州连通东西，衣食住行之货风格各异——北地兰达的银毛雪鹿，皮可制裘、肉可生食、茸可入药、鞭可泡酒；党然国的奔羊肉质细腻，肥而不膻，瘦而不柴，最宜火烤，与烈酒“西平冻醴”绝配；魄罗碌人逐水草而居，常获珍奇野物，可换高价；金婆沙陀的百光蚕丝织物色彩绚烂，昼夜之色竟不相同。
街边两处人声鼎沸，各色人操各色口音叫卖还价，酒楼飘香四溢，布庄五彩斑斓，兵器铺叮当作响，自然也有舞枪弄棒、训犬养蛇、玩弄幻术的卖艺之人。
热闹处必多生意人，也多窃贼。
可是没人赶去招惹白泽——一人一马，神色冷峻，目光沉沉，必是高手。这种人绝对不能偷，因为偷这种人十次有九次要露馅，八次要见血，不划算。
更何况，那人黑马黑袍的打扮那么像传闻中的黑袍鬼，再加上他那匹马的马鞍，前有得胜钩、后有鸟翅环，其上横挂着一把目测过五尺的长剑，剑柄剑鞘通体漆黑，无剑镡，亦无半缕剑穗。大巧不工，杀机暗藏。
这些当贼的最会看人：要是身穿锦衣华服，腰悬三尺宝剑，鞘上琳琅满目不是宝石就是美玉，剑柄还要挂上花枝招展好大一串剑穗的，那肯定是世家子弟废物脓包，挂着剑纯粹装饰，那种人更喜欢指使手下奴才出手，自己却未必敢拔剑砍人；可若是一个满面风尘、形容萧索的男子，衣不成衣、剑不成剑，唯独一双眼睛炯炯有神，见到这样的人要绕道走，因为他们杀人未必非要用剑，可若是拔剑则敌我之间必有一死。
此时的白泽就可以被归类在第二类里，只是他境况要稍微好些，好歹面色俊朗、衣衫完整，还有匹马。
可不变的却是那双杀人眼。
这样的人，谁敢偷？
白泽入城是想要休息休息，毕竟昨夜大漠里飞驰，自己不累，乌骓也累。他很爱马，在军营里呆过的人大都懂得心疼马，也知道怎么养护马。
再就是白泽得找个时间消化一下发生在自己身上的事情——九转谪仙可不是什么臭鱼烂虾巴豆之流，中毒拉拉肚子的程度。它之所以叫九转谪“仙”，就是因为其毒性之强即便是那帮自诩“逍遥仙人”的逍遥境老东西们都畏惧三分。自己才二十四岁，可不想英年早逝了。
不过
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