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烈日灼灼，将日阳石铺就的地面照的微微发白，宁祁顶着个大太阳扎马步扎的稳健。尽管有日阳石在阳光照射下掀起的点点微风，汗水还是难免的从她的额头留到了脸颊。不远处的树荫下，庞鸿羽穿着清凉的靠在宿飞鸾的怀里听师父讲那过去的故事。
也许是因为对当初在丰白庄受到的拒绝影响深刻，宿飞鸾在搞清楚此界修道者们到底做过什么事情之后，就迫不及待的给两个徒弟解释起了此界修道者和他们修真者的不同，一副耻于与他们为伍的态度。
不过虽然他很努力的解释了两者的不同，但是大徒弟宁祁明显是左耳朵进右耳朵出，有听，但是完全没有过脑子。听他讲完之后，也就是跟着嗯嗯啊啊了两声，最后说道：“所以我们是修真者，和之前那些耀武扬威的修道者不同，对吧。反正我就算修炼了也不打算做坏事，这两者的区别对我来说也就那样啦。”
至于小徒弟，看着他迷茫的样子，估计是有听没有懂。
庞鸿羽最后简单粗暴的总结道：“所以我们学的不是坏人那种对不对，不是坏人就行了。”
行吧，宿飞鸾勉强认可了两个徒弟的看法。他最后总结道：“所以修炼不要想着走捷径。”这才是他希望他们理解的啊。
不过他希望徒弟们不要走捷径，但是有人却正是冲着这个捷径，这些修炼之后带来的附属效果来的。
靳元凯就是这样的人。
在宿飞鸾拿了一大堆修真界常用功法给他之后，他在这些书本玉简里面，唯独看中了一本宿飞鸾缴获的神修功法。准确的说，他看中的是神修这种简单快捷、有传承性过渡性、受监督求回报、而且完全没有根骨要求的修炼方式对于一个朝廷的普适性。
想想看，修神的话，神庙对标官衙、神名对标朝廷职位，多一点事情都不用做。
而修神的优点他们照单全收：修炼快速，也就意味着他很快就可以有一批可供压榨的属下；修炼简单，也就是这些属下不用花太多心思在修炼上，可以专注于改善民生；力量可以传承过渡，也就意味着就算他罢免了官员，他积攒的力量也可以过渡给下一位就职的人，不用担心罢免官员后当地的保护力度不足。
没有根骨要求，也就意味着做官除了一个好用的脑子外，并不会被设置额外的门槛。修真界的功法，无论是修真还是修神，有一点是共同的，那就是对于人本身身体素质的提升，也就是说官员修神之后，无论他是身体不好，还是记忆力差，都可以得到改善。虽然说不能提高智商，也很难改变人的思考方式，但其他方面都可以改善。
而对于修真者而言的缺点，对于一个朝廷，对于百姓而言，其实也能算是优点啊。比如说修真者很厌恶的，修神的人难免会受到信众愿望的干扰，但是这对于一个官员而言，不是体察民情的好方式吗？
而修神者需要对信众愿力的依赖，对于一个官员而言，这不就是现成的监督吗？百姓相信、信赖官员，官员才拥有神修的力量，而一旦他背离了群众，民众不再对他的存在持有信赖的态度，那他的力量也会随之而去。
而修真者内部自然有确定对方修为的能力，这样一个官当的好不好，甚至可以直接用修为来判断。当然，这样的判断比较武断，可能也会出现其他的问题。但是这却是靳元凯从宿飞鸾提供的修真界功法中找到的最好，也是现阶段最适合他们现在的一种修炼方式了。
因为前朝开国皇帝的缘故，他们和修道者结合的太紧密了。虽然后来修道者变得高高在上，无情的压迫百姓，但是遍及人们生活中的那些术式也的确改善了不少平民百姓的生活。虽然其中很大一部分用于农事的都在后期荒废了，只有部分权贵名下的农田有留存，但是还是有些东西留存下来的。
比如说部分农田中汇聚灵气的阵法、比如说冶炼炉中提升温度的符文、比如说各地城墙上的防御符文、比如说河道中控制水流方向的符文等等。这些散布在全国十三州符文有些因为失去了维护和注入灵力的人而渐渐失效，有些的经过权贵们的改造被他们用来庇护自己，有些却还在各地履行着它们被铭刻下之初的职责。
靳元凯虽然推翻了前朝的统治，但是不可能简单的将
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