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“李淳风？”
长孙无忌闻言，脑海中顿时浮现出一个的面色轻浮、行为乖张的年轻人的影子。
李淳风此时尚且的名声不显，相比之下，其父李播的名声，要比这个儿子的名声大多了。
李播乃是的岐州人，前隋大业年间，李播曾担任县衙小吏，以位卑不得志而辞官归故。
李家家传《老子》，于周易数术一道颇有研究。李播辞官之后，自号黄冠子，专心为《老子》作注，又作撰方志十卷、《天文大象赋》一册，皆以其精妙而为世人称赞，名盛一时。
李播崇道，李淳风因为其父的原因，从小耳濡目染，九岁便远赴南坨山静云观，拜至元道长为师。
武德二年，年仅十七岁的李淳风来到长安，拜访鲁国公刘文静。刘文静乃是李世民至交好友，便将李淳风推。荐至秦王府，担任记室参军一职，主管秦王府的文书起草。
此后，一直到李世民发动玄武门之变，李淳风都始终蛰伏，没有什么名声。
真正让李淳风名声大噪的，是在贞观元年。
贞观元年，李世民登基没几天，一向不怎么吭声的李淳风，突然上书驳斥武德年间开始推行的《戊寅元历》，上书十八条谬误，震动朝廷。
原因很简单。
《戊寅元历》乃是道士傅仁均所著，在武德元年被清河县公崔善为，推。荐给李渊。
《戊寅元历》本身具有重要意义，其打破以往平朔的概念，采用定朔法，在历法计算上是一大突破，相比平朔之法更加合理，所以为人称道。其在中国历法史上，也具有重要意义。
但《戊寅元历》的推行，并不顺利。
在其刚刚推行的时候，就引起过大争论，中书令封德彝、吏部郎中祖孝孙、太史丞王孝通，皆持反对意见，坚持历代所用的平朔法。
但都被傅仁均一一驳斥，让这次历法改革推行下来。
连带着推。荐人崔善为，也受到李渊嘉奖。
此后数年，《戊寅元历》使用顺利，也没人再行诘难。
但李淳风这次上书，突然旧事重提，而且一上来就放大招，直接甩出十八条谬误，自然引起轩然大。波。
而最关键的是，这十八条谬误，并非空穴来风，而是有理有据。
李世民下令双反殿前辩驳，道士傅仁均被李淳风辩得哑口无言，最终被迫承认了李淳风所提出《戊寅元历》中的谬误，被勒令修改历法。
此事对朝堂格局影响甚大，道士傅仁均被夺职、尚书左丞崔善为被贬为大理寺卿，而李淳风则一举成名，授官将仕郎，入太史局，参与修订历法。
由此可见，李淳风其人，在天文历法一事上的天赋。
或许李世民和长孙无忌听不懂李晟讲的内容，更无法判断所谓日心说、地球说的真伪。
但如果让李淳风这个专业人士来听听，说不定就能发现其中的端倪。
所以，李世民才想到，把李淳风这个的专业人士叫过来。
长孙无忌自然不可能反对皇帝，于是点头道：“是否需要让李淳风带其他太史局的人员过来？”
李世民摇摇头：“此事暂且真假未知，不宜大肆宣
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