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回城的路上我跟张老太他们聊了很多，他们家其实从祖上就是干买卖，那个术士其实是家里一个亲戚，没想到会用这样的方式报答，也算是仁至义尽了，付出了生命护佑这一个家族，下面被压着的一家张老太是不知情，这也算都有个了断，张老太心愿也算了了，家里事儿也都解决，就在快到家还有2小时的时候，她儿子叫了半天张老太一直没答应，都以为睡着了，其实人已经走了。都是造化弄人。
到了家跟爷爷说了下最近的事儿，雨田吃完喝完倒头就睡，傍晚梦中的他看到了一直雪白的灵狐，在教他通灵之法，正学的起劲的时候急促的叫喊声把雨田从梦中拉回现实。
“雨田，我是大雷 赶紧起来吧我找你有事儿”
“呜啊！这刚几点”
“快赶紧的”
“我擦你从哪里来的”
“哎呦赶紧起有正事”
大雷跟雨田说了下情况，说他新去的那个公司闹鬼，晚上加班总能听见有人再小声哭，但是找了好久又没找到，老板请了不少人来看最终都没解决，更可气的是有个人来以后看了看说给弄完了，要了几万块走了，最后还是不行，大雷这次来想让雨田过去看看什么情况，俩人合计半天打算今天晚上就过去看看，大雷跟老板打了招呼这事儿就这么定了。
到了我晚上俩人来到公司楼下，这个楼的位置在十字路口的东南，后面是荒地前面是一条笔直的路好像是刀把的形状，在大厦门口有个硕大的石头，前面是打啥名字，后面却写着t泰山石敢当，
是关于石敢当的来历，有很多不同的传说。石敢当，又称泰山"石敢当"的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》:"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。颜师古注:"卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏;周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。"
元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载"今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之"。
石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的;有圆雕的;有的刻有八卦图案;有的什么装饰也没有，只刻有"石敢当"或"泰山石敢当"。
石敢当的用意从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年(770年)的石敢当上刻有"石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。"文字，可以看出当时石敢当的作用。
明初姜准《岐海琐谈》:"人家正门及居四畔,适当巷陌、桥梁冲射,立一石刻将军,半身埋之,或树石刻'泰山石敢当'字,为之压禳。"
《辞源》中解释:"唐宋以来，人家门口，或街衢巷口，常立一小石碑，上刻'石敢当'三字，以为可以禁压不祥。"
传说，"石敢当"是住在泰山上的一位壮士，曾从师习武，英勇过人，靠狩猎、打柴为生。
泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。
这时有人说:"看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法?" 石敢当说:"这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。" 只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。 福建的一些
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