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第21章 天变

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大青山,杨林静心而坐,没有喧哗声,也不会感觉到枯燥,贴近大自然,人的心灵能够更好的得到释放。
        站在山顶,坐看烟云。春色三分;二分尘土,一分流水,明月如霜,好风如水,清景无限.水是眼波横,山是眉峰聚。
        山是好山,水是好水,人当然也是好人。
        杨林在此修炼了一夜,后天真气再次壮大,杨林觉得自己的后天真气比之普通后天后期武者,浑厚不止十倍,仿佛没有止境。
        既然丹田中真气没有填满,那就继续修炼,不急于突破先天,极尽压缩,否极泰来。这是众多武者的追求,都喜欢追求完美。
        不过杨林喜欢顺其自然,缸满则溢。
        等待时机一到,就可突破先天。
        一轮红日缓缓从东方地平线升起。
        这里的空气这时候最清新。
        窸窸窣窣,一只毛茸茸的小猴子窜了出来,来到杨林旁边,学着杨林的模样,盘膝而坐。
        金色的毛发,在初升的太阳照耀下,闪烁着淡淡光芒。
        这是在吸收灵气,这一刻小金猴有如天生地养的神圣。
        杨林暗自思索,这小金猴到底是觉醒了什么血脉,竟然如此奇异。
        心中一动,口中朗诵道。
        天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
        故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。
        是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
        ......
        道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。
        ......
        天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
        谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
        天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
        上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
        ......
        ......
        ......
        太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。
        大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
        ......
        ......
        杨林沉浸其中,周身出现了漩涡,灵气疯狂的涌向杨林身体,天地助力。如果仔细地倾听,杨林的身体啪啪啪的一直在响。
        杨林犹不自知,终于,杨林将道德经前十八章念完。心神耗损严重,不得不停了下来。
        嗯,怎么回事,自己周身108道穴位全部打通,经脉循环不息,骨骼也得到淬炼,难道道德经如此厉害吗?而且仅

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