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史少华知道，想逆天改命，只有拼命修炼仙医术。
只有这样，才能脱离凡界，进入仙界。
至于到达仙界后怎样生活，史少华没有想过。
在史少华的想象里，仙界云雾氤氲，仙风道骨，胜景无数，玉液琼浆，太阳更红，月亮更圆。
那里没有争斗，没有杀戳，没有痛苦，只有和平和幸福。
那里人人平等，按需分配，没有公检法，只有满街的笑脸，一路的鲜花。
那里没有贪痴嗔慢疑，没有哭声，没有忧愁，只有满天的烟花，一江的春水。
那里的生灵长生不老，没有王侯将相，没有草根，只有高度发达的文明，只有诗和远方。
那里没有刀耕火种，只有按照程序工作的机器人。那里的人不用上班，不用朝九晚五，不用三班倒，不用挣钱，想吃就拿。
那里万古长青，那里海晏河清，那里可以无忧无虑数星星，随心所欲玩游戏。
所以呀，史少华才迷恋上修仙问道。
问道能有几多欢，惟有盘腿打坐中。
朝夕修炼不知晚，明月何时照我家。
千万年烟云消失，八万里长空纵横。
没有中高考的折磨，只有童趣长相伴。
幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。
师道尊严，学徒肃然。敬畏上苍，面朝大海，春暖花开。
满心欢喜，把酒临风，笔落诗成，爱心永驻。
慈善遍布宇内，诗文均披锦绣。
天天过新年，月月写诗文，年年吃寿桃。
千年王八万年龟，洪荒蛮夷成传奇。
持长剑，与太白同游江湖；擎弯弓，和东坡齐卷平冈。
开怀大笑，何须一醉解千愁？抚明月，观沧海，笑孟德灭袁邀功。
淡泊名利，付诸一笑，千古烟尘阅汗青；手挽仙侣，穿越三界，虚无缥渺游星汉。
史少华自言自语，不知不觉，说了上面这些话。
该练摩云门的第二十三屋草木皆兵了！
毛发突张，对面乱箭齐飞，只手抓箭，入吾囊中。
哈哈，多谢曹丞相赐箭！
任你矢石交加，休想近吾金身。
史少华身体周围，筑成一圈气墙，高达丈许，能够抵挡来自四面八方的侵袭。
随你用什么东东，休想伤吾身躯。
这样，就真正练就了金刚不坏之身。
就像船上的草人，任你射多少箭，草依然是草！
草为什么有顽强的生命力？
因为草不会算计别人，不会研究人性，只知道向上长，长，长。
这叫生长生长再长生，不哭不笑不闹，安安静静，才能天天成长。
植物有没有灵性？
从科学的角度来看，植物并没有人类的思维、情感或者意识，因此不能像人一样拥有所谓的"灵性"。
植物的反应能力是基于其生理机制的，而不是基于任何形式的意识或情感体验。
这是一个伪命题。
在史少华看来，植物是有灵性的。
因为史少华是一个修道者，而非科学家。
在史少华看来，不管动物还是植物，不管是星空，还是大海，都是有灵性的。
九阴真经能助人杀人，九阳神功一样能助人杀人。
因为这些都只是外在的工具！
人的主观能力性，是无限大的。
一个人爱一个人，或者恨一个人，都是内心选择的结果。
内心强大的人，会爱一个人长长久久一辈子；而恨一个人，就会永永远永恨这个人！
因为有了爱恨情仇，才有了太多的人生故事。
当人被情绪笼罩时，他的世界，已经不再原生态。
想想一个人婴幼儿时，懵懵懂懂，不知好坏，只知像猪一样吃喝。童年时，开始有了好坏的意识，但这是朦胧的，因为没有多少分辨能力。
而到了骚年，明显懂事多了，知道爱哪个人，恨哪个人。
一个人到了青年，知道努力工作，多挣钱，过上幸福富足的生活。
因为青年的上面，是父母，需要孝敬；青年的下面，是未来的孩子，需要培养。
如果一个青年懂这些，就会努力拼搏，不会荒废时光。
一个人到了壮年，已经成家立业，三十而立，初步确定了一生奋斗的方向。
一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。人的壮年，注定是多事之秋，日日奔波，月月辛劳。
一个人到了中年，开始换气，开始思考人生的真正意义。
此时父母已经年老，有的已经离世，孩子在读初高中，需要大量的资金培养。上有老下有小，这个时期，是一个人生命里最难熬的时光。
终于到了老年，通过前面的努力，孩子成家立业，自己功成身退。
可以静心品茗，颐养天年了。
当一个人活到八十岁乃至九十岁一百岁时，回眸平生，不喜不忧。那么恭喜你，你出道了。
热
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