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运的，我看能不能把这笔钱赢出来，这是最后的办法啦！”
卢先生点点头：“肯为朋友两肋插刀，看来你也很够意思，虽然我不太赞同这么做，但好像也没别的办法。大场子我也了解，他们眼中只有钱。阿君是我师妹，她的话我都会照办，你先休息一下，我打个电话给阿赞路的助手，他在家的话我们现在就去。”林刚非常高兴，连连道谢。坐着又吃了些葡萄、芒果和菠萝，林刚觉得暑气尽消，说不出的舒服。
不多时，卢先生再出来，朝林刚摆摆手，剩下三个人也没动地方，继续吃水果聊天，而林刚跟着卢先生开车出发。在车上，林刚忍不住问为什么阿君称卢先生为师兄，卢先生笑着说：“看来你对有关佛教的知识一点也不了解。”
“我是无神论，也从不信任何宗教！”林刚回答。
卢先生摇头：“唉，中国的无神论者好多。”林刚说也不见得，沿海很多人都很迷信，信鬼信神，他只是个例外而已。
“南方沿海省份很多，还有江浙，”卢先生说，“但除了这些地区，中原和北方的中国人基本都无神论，这是很可悲的事。”
林刚问：“世界上真的有鬼神？”
卢先生看了看他：“你以为只是宗教而已？你也供过阴牌，旺过你的牌运，怎么到现在仍然不相信？”
林刚笑笑，忽然想起师兄、师妹的事，就问卢先生为什么他要跟导游阿君用这种称呼。卢先生说：“原来这是中国出家人互相之间的称谓，现在信佛者也习惯这么叫，比如居士、佛教爱好者、相信因果的人、喜欢诵经放生施粥、参与跟佛教相关活动和生意的人群，互相都可以称师兄弟和师姐妹。”林刚这才明白。
“在电话里我听阿君说你昨晚有过鬼交？”卢先生问。
林刚点头说了经过：“头一次遇到，不知道是不是跟这尊色拍婴有关。”
卢先生回答：“极有可能，色拍婴通常入的料通常都是妓女骨灰，你是男人，所以你在屋里过夜就遇到鬼交并不奇怪。”
“什么，妓女的骨灰？”林刚大惊失色。卢先生告诉他，色拍婴是一种很特别的供奉物，从原料到制作到加持都很特殊，所以价格也贵些，出货价要三千多泰铢，卖价更得翻倍。林刚还想细问，但心想又算了，打听那么详细干什么，自己又不是倒卖佛牌的商贩。
不多时到地方了，气温更闷热，林刚发现泰国的普通民居完全不像中国那种形式，中国的城市都是以小区划分，乡村则是平房和小楼，而泰国无论城市还是乡村，都是平房和公寓楼，并没看到什么物业小区之类的地方。卢先生把汽车停在某栋公寓门口，带着林刚进去上到顶楼，敲开房门，是个三十几岁的矮个男子开的，穿着花t恤衫。看到是卢先生，这男子就笑了，两人以泰语交谈起来，显然很熟。林刚看到屋里放着一张大桌，上面摆得满满当当全是神像等物，跟他之前被餐厅老板儿子带去的那个阿赞蓬家差不多。